象牙塔瞭望台

(以下有捏)



人類被外來高等智慧生物攻擊!
敵人樣貌?

啊不是發著光的外星神人不然就是長著觸手和黏液的綠色怪物吧?

錯，差遠了。

敵人攻擊事由?

看人類眼紅吧? 宇宙帝國主義意圖殖民地球!

再錯，差更遠了，

別把自己看那麼高，人家甚至不知道(也不在乎)我們是有智慧的。

這也不對，那也不對，

那它到底把我們看成什麼? 又為什麼要這樣做?

我們怎麼看它(這樣一個陌生的世界)，它就是怎麼看我們的。

 

啊就邪惡外星人咩。

輸定了你，首先人家根本就不是人!

 

當蜂擁的"群"逼近海岸線時，人類尚在自問「單細胞生物是不可能有智慧的」

而沒想到他們有可能同樣的也不認為人類有"智慧"，所以其實是像在驅除害蟲一樣想將人消滅..

 

面對這令人震驚的想法，人類不可避免的感到自尊受傷。

 

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「子非魚，安知魚之樂?」

螞蟻能進行精密工程，這就足以說明螞蟻是有智慧的嗎?

Yrr是弄沉了幾艘人類"精密的船"，但它因此就會判定能造出這種東西的人類是有智慧的嗎?

 

和外來智慧生命進行第一類接觸的守則第一條，永遠是:

這樣溝通如何產生? --特別是在己方想舉白旗的時候。

 

 

不論Yrr或人類，為何都是無知的呢?

或許可以用那句老話帶過:

「蚯蚓因為頭腦簡單，所以不能理解自己的腦袋;人類可以理解蚯蚓的腦袋，因為人類的大腦太複雜，是以複雜到人類自己也無法完全了解它」

或說:

「人類永遠都受限於與己身生長環境的限制，而無法做到完全客觀。」

 

人類的心靈受限於演化的烙印和生理的規則。

自哥白尼將地球從宇宙中心解放出來、達爾文把人類從王座上趕下來走動，佛洛伊德將心靈從絕對的理性中解脫後，人們眼界有所增長，

但仍不夠。

至今，人們仍習以為常的獨享道德;
以精神的獨有和意識的複雜性來畫清自己和動物的界線;
標榜著人類是地球上進步的物種，

因為我們除了有智慧，還有文化。

 

但文化其實也是生物學的。天性塑造文化，文化雕塑天性。

即使我們叫做文化的東西，也是輸入在基因裡。

往復循環幾代下來，人變成了「某族人」或「某種人」或「某教人」。

或僅僅是人類--被所有先天限制和高人一等的優越感束縛住而不自知。

 

格陵蘭島的維京人會滅亡，不肯吃魚也是走向飢荒的原因之一。

為何不肯吃魚? 也沒什麼，就是一種禁忌，

可能產生於初代移民水土不服的食物中毒之下。

天性(水土不服)-->雕塑文化(不能吃魚)-->再雕塑天性(到最後真的餓死了都不認為魚是可以吃的)

這就是文化，講起來其實並沒有字面上這麼了不起...

 

《群》致力於徹底打破我們所相信的一切。

別那麼高高在上了，所有我們認為是成就的東西..

即使具有精神和意識(人類自侍的最後堡壘)，也僅有從我們的主觀世界來看才是一種進步。

面對外星智慧生命--或是一個快被毀壞的地球時--上述言論就會出現了。
有何不敢? 在一片狼籍滿目瘡痍的地表上...誰能反駁?
好吧你說贏了，那最後，到底什麼才是值得相信的呢?

地球不是宇宙的中心，人不是神授的地球管理者、甚至不是自己的主宰。
文化擺脫不了天性，精神、意識也僅是一種非人類獨有的自我陶醉，
智慧更難以定義..人類的存在是什麼?

 

在我們不斷追尋外星智慧生命，探究鯨豚類、靈長類的智慧和自我認知時，

這同時人類就是希望在宇宙間尋找到自己的意義。

宇宙間就我一種智慧生物嗎? 人類是怎麼出現的? 人類是獨一無二的吧!

當然不用提，在此同時人類就自尊自大了起來。

 

《群》當然是想講環保的，更深層的，它詢問人類的本質與未來。
用驚悚故事來娛樂讀者，科普知識來吸引讀者，

最後設計了一個有趣的假想實驗:

 

試想

我們稱呼對方是蟲，對方也視人類如害蟲。

彼此之間不存在交集，無論是溝通方式、價值觀、道德觀。

都是高等智慧生命，卻各過各的生活，不真正認識對方的存在。

(這很合理，沒有神規定高等智慧生命會一模一樣，更有可能的是天差地遠)

如若沒有這本書，廣泛的人類會不會思考到這個問題:

 

高等智慧生物如果自我認識不夠，那將很難想像別的世界。
就像康德的「先驗論」。簡單來說就是:
如果不了解自己是受限的，那將很難和異於己的對方展開溝通。

在爭論著Yrr對"地球管理者"的篡位行為時，書中有一段台詞:
「你真的這樣死抱著你的偏見，以至於不考慮祂可能是按照著祂的形象創造了Yrr嗎?」

超精采的一句話。
對主的子民來說，這不正是既難以想像又當頭棒喝的尷尬事?

但同樣的受限也發生在Yrr身上。
即使聰明如Yrr，還是被人類從實驗室製造出來的細胞表面接受器給騙了。

到底該說是Yrr對人類認識不足，還是對自己生物結構了解不夠?

 

所以該怎麼做呢? 在這個假想實驗裡..
人類也可以透過觀看別的世界來察覺自身的存在方式。

 

作者將Yrr單細胞、集體記憶、群體智能等特性當作鏡子，用來映照人類，
出現以下影像:

「我們試圖給自己書寫歷史，留下紀錄，在我們死去很久之後還讓人傳說、誤解、偽造、引爆意識形態的雪崩。」(p.775)

「人類錯認過去，且忽視未來。我們的生存著眼於個體及當下，為了目標，犧牲更高的觀念。」(p.775)

人總是要將自己與動物區別開來，因為自恃甚高。
這個概念是如此深根蒂固、信心滿滿，
以致於人們很少會再試圖跳脫主觀的認定，虛心檢視自己的本質。
兜到頭，
它還是將人類差勁的環保作業、過往錯誤偏見的政策全部都罵了一遍。(笑)
主旨是很簡單的主旨，是自70年代《寂靜的春天》就開始的環保議題，
但表現手法非常多樣、深入，探討也很複雜又巧妙。
Yrr 這個生物的概念實有一種美感，我非常喜歡。

到最後，Yrr沒贏，人類也輸了。高等智慧生命終究都是有罩門的吧。
「如果有神能理解一切，那也會因為祂的腦袋太複雜了而無法理解自己」
這種打結事兒讓我想到一個有趣的例子。 (笑)

我常說，父母的意見溝通總像跳針一樣陷入壞軌，
就我來看那是一種沒有效率又不可理喻的溝通代溝。
我總是聽其抱怨，為其排解。
並暗自許諾即使年紀增長，我也絕不讓我的生活模式陷入這種老化的僵局。
自我檢視，我是否有令人厭煩的錯誤總是在重複? 應該沒有吧..
赫然頓悟，有!
我總是在修理他們的壞軌，並在修理時重複同樣的抱怨........Orz


啊啊算了我服了....(笑)

或許生活就是這種樣貌，永遠有新的、不可解的謎。
什麼才是值得相信的?
《群》要我們做的也不難理解，大概就是要永遠記住自己的無知吧。

書中一直在追問智慧的定義、人類的存在。

最後覺得，《群》這本書試圖傳達的概念之一:
智慧/人類 也是一種始終無法自我了解的東西，這才是 智慧/人類。