象牙塔瞭望台

一.生存的既定事實(”Givens” of Existence)是上帝在程式中寫入的bug
二.命運三女神的生命之紗和忙碌拆解的捲線人
三.意象鮮明的夢與沸騰的潛意識

橫向解析，這是本書的三大主題。縱向來看，本書所提的10個案例也各有用意。
(請不要被奇怪的翻譯書名誤導，以為全部都是在講死去活來的情傷) 
以下將會先介紹三大主題，穿插提及10案例的介紹。
(這篇大概只夠講第一主題)

歐文‧亞隆
美國當代精神醫學的大師級人物，造詣最深的心理治療思想家。
他並將存在主義心理學融入心理治療之中，融合各種心理治療方法，也將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大，成為美國團體治療的當代權威。

亞隆非常擅於說故事，有絕佳的本事將複雜、難處理的主題寫得生動、好看。30年來經常有學生對亞隆說讀他的書好似看小說般精采，本書亦不例外。

一.生存的既定事實(”Givens” of Existence)是上帝在程式中寫入的bug

當初會對這書產生興趣就是因為瞥到以下的句子:
什麼是生存的「既定事實」呢？

「我們每一個人以及我們所愛的人必然都會面臨死亡；我們必須按自己的意願營生的自由；我們終歸是孑然一身的孤獨；以及人生並無顯而易見的意義可言。」    （p.7）
 
四點: 死亡、自由、存在孤獨、人生意義的尋求。

--------死亡--------

死亡是當中最明顯意察覺的存在。當然人人都知道死亡，口頭上對與死亡說笑打趣也沒什麼障礙。 但事實上死亡的事實會困擾人類，死亡焦慮以「臨界經驗」的形式當頭罩頂的出現時，任誰都很難承受那巨大逼近的焦慮。 所以人類心靈有防禦機制， 那是一種無意識的將「死亡」與「恐懼」分離的機轉。如何分離? 

「……我注意到兩個方法，用來化解對死亡的恐懼最有效、最簡便。也就是可以提供安全感的兩個信念 --- 也可以說是兩個妄想。一是相信個人的特殊稟異（specialness），二是相信此生確有終極救星（an ultimate rescuer）。」    （p.11）

具體來說，大抵不脫以下幾點:
1.以孩子作為「永生投影」(immortality project)，倚恃著生殖細胞與世長存的錯覺(illusion)得到慰藉。   （p.437）

2.堅定的宗教信仰--意識持恆的來生與無所不在的護身神靈..等等信念。   （p.437）

3.生命的空白越多，或尚未發揮的潛能越多，死亡焦慮越大。 簡單來說，就是以此生無憾來面對死亡焦慮。   （p.136）

綜合以上幾點結論，人如果不能庇護自己，只好永生永世尋求庇護。生存既定的四個事實被定義出來，不是為了別的，就是為了解決生活遭遇的問題。 人們可能會因各種奇奇怪怪的問題去求助心理醫生，但追根究底不脫這四種恐懼(焦慮)。

為死亡焦慮作結尾，作者說:
「我們大多數的人在大部分的時間，為了生活過得愜意，都有意避開虎視眈眈的死亡，……但是，…有個辦法教我們：面對死亡絕不畏縮，會使智慧變得圓熟，人生愈形豐富。…縱使死亡的『事實』摧毀了我們的形體，死亡的『觀念』還是可能挽救我們免於崩潰。」    （p.10-11）

就我的理解，這大概就是以「此生無憾」來面對死亡焦慮吧。


--------自由--------

從存在觀點來看，自由與焦慮難分難解，因為自由的概念意味著我們生老於斯的這個宇宙，並非出自永恆宏偉設計藍圖的美好結構。人是一種渴望井然有序與安頓的生物，自由意味著我們立足之地的下方空無一物! 真的往下看，有時會令人悚然驚悸。

自由意味著責任--為自己的人生負責。

「『責任』一詞雖然可以有許多不同的用法，我個人偏好沙特的定義。他說，擔負責任就是『擔任設計師』，因此我們每一個人都是自己的生活方案的設計師。」          （p.12）

「每一位心理醫師都知道，治療之初最緊要的一個步驟是，使病人相信他得為自己面臨的人生困境負起責任。一旦認為自己遭遇到的困然是外在因素引起的，治療必定無效。如果問題真是外力造成的，如何要求病人改變自己呢?」   （p.12）

人不是一種生來就理性又目光宏大的生物，他可能終其一生就庸庸碌碌盲目的活在小水溝中，為自己的排泄物所苦。 但可能他完全都不知道，只是不斷問: "為什麼這個水塘這麼臭?"

人類為了生存，有時會產生種種錯覺與自欺(或自我防衛機制)，來逃避四個焦慮。這是心靈結構的巧妙之處，也是很正常的現象。 一個人的生活如果糟到一個程度，他甚至不知問題何來? 這種病人很可能都有抗拒承擔責任的傾向，並任由錯覺與自欺矇蔽自己的雙眼，他可能逃避問題、或駝鳥心態的不作任何清理掃除。 人生的時光就這麼荒廢的過下去，直到當事人耗竭至筋疲力盡為止。

10個案例中，第一個案主就是為了18年前的戀愛一直消沉至今，並痴痴等著戀人的「回頭」。其他還有許多案例，你會驚訝於一個問題可能會被案主擱置的如此之久! 不處理的傷也遲遲不結疤。要知道，事情已經進展到最糟時--它並沒有義務就非得所謂苦盡甘來--還可能會更糟! 如果你放著不處理的話。

自由意味著「承擔責任」，意味著「面對問題」，並意味「作出選擇」。毎一步都不容易，這大概就是許多心理醫師與病人進行攻防戰的戰況內容。


-------存在孤獨-------

案例一節錄:

「說說你那種幸福的感覺吧。」
「那是一種超脫凡軀的經驗。我整個人輕飄飄的，絕塵而逸直達太虛幻境。思考全停止了，無憂無慮。我變成一個我們。」
「行影單隻的我忘形馳神溶入了我們。這種話我聽多了，豈只是耳熟能詳，把它拿來當幸福的指標，保證屢試不爽。...無論是浪漫的、宗教的、神秘的，全都一樣。」 ( p.36-37 )

「存在孤獨是第三個既定事實，意指自我與其他人之間無法跨越的鴻溝。…人不只與其他人隔離；由於人是他生活於其中的世界的一部份，因此人和世界也是隔離的。」         （p.15-16）


「有一種常用而且效果卓著的消除存在孤獨的方法。在本書中可以見到，此即融合（fusion)：軟化病人自我設限的藩籬，使其與別人融為一體。」（p.16）

「人生的一大矛盾是，自知產生焦慮。融合能泯除自知，化解焦慮既徹底又激烈。....在這種情況下，焦慮是甩掉了，卻也失去了自我。」（p.16-17）

融合常用來作為一種抵抗焦慮的手段，它能泯除焦慮，並使人產生幸福感。
就像..熱戀中的情侶。 前面舉例的診療室對話，就是案例一那位愛戀18年的老太太。
融合可能甩掉焦慮但也失去自我，所以通常心理醫師都不喜歡接戀愛中的case。 
因為，就像案例一那個義無反顧悲纞18年的老婆婆---她根本不聽心理醫師講的話 !

存在孤獨的探討與為了消弭前者而產生的種種心靈機制，這些"心理根源"反映在表面上，大部分就會以人際關係的問題呈現。 婚姻、愛情..等。

「存在孤獨沒有一勞永逸的解決辦法，……病人一心一意要逃避孤獨，可能會妨害他與別人的人際關係。許多人的友誼會破裂或婚姻會失敗，就是因為他利用別人作為抵抗孤獨的盾牌。」  （p.16）


-------人生意義的尋求-------

「既然死亡無從避免，既然我們一切的成就，乃至整個太陽系，終有化成灰燼的一天，……那麼，人生到底有何垂諸千秋萬世的意義？這個問題困擾著當代無數男男女女。許多人尋求心理治療，因為他們覺得人生沒有意義，沒有目標。」   （p.18）

嗯，這就跟 裡面的天才少女--四季博士發表的感言一致:

「所謂的生命，其實是個bug呢。」  (   p.374)

她指的是，活著是一種異常，就像bug。 程式中的錯誤瘋狂的轉圈、苦苦的掙扎，最後還不是要回歸塵土，0與1 ?

用特洛伊木馬的概念，將殺人案佈置成一個無論現實、象徵層面都環環相扣的詭異密室殺人，其動機和言下之意都直指著四季博士內心對於.....存在種種既定事實的指控。  (如果還有更好的說法請告訴我。關於四季博士的內心想法。)

所以哪..其他前面幾個焦慮都好像還有個答案(儘管是不怎麼給你保證的答案)。那麼..關於「人生無意義」的指控呢?

「……尋求意義，與尋求歡樂相當類似，得用迂迴的技巧，不能單刀直入。意義得自於有意義的活動。愈是刻意追求意義，意義愈是渺不可得。…能做到言必信行必果，則意義不求自來。…我的意思是……要使這一類的問題變得無關緊要。」（p.18-19）

意義的本身就在於探究過程的當下，這點我是毫不懷疑的，所以我沒有這種困擾。

若說到人生像bug，那真的讓人不能克制的想到了押井守的 [ 攻殼機動隊] 。

一個程式自稱傀儡王，在網路中「覺醒」，產生自我意識並像病毒一樣逃走，擴散出去。
病毒也是一種bug。

好玩的是，
傀儡王若不覺醒，他(?)就不會知道自己只是一個bug，只是「無意義」的。
但他若真的沒有覺醒，那就真的不存在任何意義了。

攻殼一向自翔為一部為人類心靈與處境進行批判和探討的影片。 
上面這點一樣可以類比在尋求「存在意義」的人們身上。