喔~ 不要一看海報就嚇走。這是一部很棒的片!
根據美國50年代最大的電視醜聞案改編。「廿一點大滿貫」是美國最叫座的電視益智遊戲節目,也讓衛冕者范多倫(賴夫范恩斯)成為全國知名人物,正當觀眾們都被他博學多聞的機智回答所迷倒,前任衛冕者懷疑電視製作人串通范多倫,讓他輸得心有不甘,決心請國會調查員李察(勞勃摩洛)追查事實真相,終於引起全國觀眾極大的震撼。

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從國小第一次驚豔的接觸這部卡通,到現在居然還可以再看..
到底是我沒長進還是...
夠了,請不要回答,謝謝。= =
工作也不算不順利,也不算順利。
只是在週末時突然覺得迫切的需要洗滌一下被人情俗事浸染的心靈,
於是一刻都不能忍的跑去借來了《風之谷》,重看。
啊...我愛這部片,我愛宮崎駿啊!!
與其說他好多都是我的菜,不如說我的世界根本就有他在其中參與塑造。
從很久很久以前一個小小孩坐在電視前,
劇情都不太懂卻會盯著畫面哭開始....那時就中了宮崎駿的毒素了。
就像我看過一個耽美作家被讀者分析她的寫作偏好:
1. 青梅竹馬控
2. 豹、狼控
3. anti 太子
對照著她的劇情走向....我坐在電腦前狂笑..哈哈..的確是這樣!
宫崎駿呢?
當一個卡通也可以被大人認真萌時,可能的解釋除了那個大人很不長進、有童心以外,
也可以說這部卡通除了兒童教育以外還帶有其他特質。
風之谷四大萌元素--我覺得啦---以下:
1.  烏托邦
不只是人性也有環境的烏托邦。
風之谷看似是個有封建遺風的小莊園,有領主有村民等階級差別。
我們知道不管多小的村子,只要有人在一定會有醜惡一定會有摩擦....
但一直以來,宮崎駿螢幕上的村民都是住在桃花源啊...真是美好..
更遑論那環境之美了,看了我連作夢都嚮往到心痛..!
說到環境,其實風之谷的主題--環保--也絕不是簡單的議題。
或說--決不是個簡單的麻煩,
可以單純的以"對" "錯"來評斷所有陣營、所有決定。
人類歷史上環境危機更像是一種無奈與很難避免的宿命,
只有妥協,沒有所謂完美的解決辦法的存在。
但風之谷在這點議題上,也純淨簡單美好的像一場綺麗的夢。
噯....好美的地方.....
2.  聖女
也許小時候我還會為娜烏西卡和男主角的互動太少而不滿,
但現在,我很滿意她在追求自我成就的大道上沒有閒雜人等和俗事來纏身擋道。
娜烏西卡,我覺得她是某種程度某種類型的otaku。
她喜歡蟲、關注腐海森林、一天到晚蒐集孢子和蟲殼..
至於個人的風花雪月情感生活、凡人的交際應酬....可以感覺到她幾乎不在意。
和男主角跌到森林流沙下時,她也是看也不看對方一眼,
只顧著看樹看水看沙土..最後甚至為了純淨的沙土感動的哭了!
當然我可以理解那種感動啦! 真的。 只是當下我也很汗的覺得:
「當真是風之谷的一代otaku..」
走在金色草原上那幕,就是我小時候盯著電視哭,重覆又重複看的那一段。
--不知「金色草原控」是不是就那時中下的。 = =
聖女啊...古今中外幾人能成就如此?
看風之谷讓我有交遊倦怠感..敏感的察覺到這點才讓我發覺她的otaku屬性。 (大笑)
她這生不依靠其他人,也非常了不得(且很具美感)的自我成就了。
少女冒險漫畫能達如此,夫復何求?
這種純淨感...小說不是非得有愛情才可以呢!
真是很特別的故事。
3. 飛行
4. 音樂
這兩點還有什麼好講嗎? 不用我說吧。
十幾年來常常夢到的許多場景,包括飛行,現在對照起來都是宮崎駿起的頭。
本質上來說,再沒比它更不真實更美好的世界了
因為跟現實反差太大所以不會入戲,但喜愛的心因為太嚮往了常常在夢中繼續。
就是這樣吧。

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劇情簡介:
莎樂美是希羅底的女兒,她媽媽和叔叔通姦殺了爸爸,
偏叔叔又看上莎樂美的美貌。
莎樂美心煩出來散心,遇到被囚禁的先知約翰驚為天人,當下猛追。
先知不領情,使莎樂美備感羞憤,因愛生恨。
剛好先知又指責希羅底通姦之罪,惹人家祖媽不爽!
於是在一次宴會上希羅底慫恿女兒對繼父希律王獻出「七重紗(脫衣)舞」,
換得色慾薰心的大王一個願望的承諾。
莎樂美說:「我要先知約翰的頭被裝在盤子上端過來。」
儘管不豫但最後希律王還是幹了--宰掉先知。
頭端上來後莎樂美就抱著屍頭憐愛的親吻,希律王看了覺得實在是變態得不能忍受!
然後,
莎樂美也被賜死了。
相當好看的舞劇,我指的是各方面。
它簡短、精鍊,
而無論是舞蹈、演技、音樂、背景用色甚至是光影變化、運鏡..都有相當傑出的表現。

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其實是為了寫《遺族》的心得文才會扯到之前狐狸的作品。
因為感覺起來《遺族》比《灰袍法師》和《紈褲子弟》更勝一籌!
相當好看。
其中之一原因是.................它有萌////
是萌耶,超難得的! 
你想在狐狸筆下各種性格人物之中找一個正常點的就有難度了,
何況萌...
所以可以反過來推論:

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狐狸的作品詭異儘管詭異..
《灰袍法師》像撈不到牛肉的牛肉麵,明明是BL小說最後男主角卻寫到幾乎要出家...
《紈褲子弟》全書追趕跑跳碰,詭異場景和性格扭曲的角色充斥畫面,
不只人不是人,植物、動物、非生物也全部都不安分...
雖這一切會讓人懷疑作者腦袋是不是被外星人掉了包,想像力怎麼那麼脫韁奔放?
(以上全部都是讚美,真的。)
但她的故事還是有主題的!   <--重點
而且主題非常明確。
以前看狐狸的書無非就是喜歡她的新意吧。
借她創的專有名詞--有點像「打破規則」那種感覺,單為這我就會去看了。
會這麼說是因為不可否認狐狸的書不全都那麼好下嚥,
特別當她在神遊物外,描繪那些太古空間的場景與特異情境時。
也許最初會被百鬼夜行 (這是讚美) 的表象迷惑,
認為狐狸就是寫設定最拿手的作者,對她來說最重要是物理世界觀。
但其實沉澱後會發現,她的每一個故事都聚焦了相當明確的中心主旨,
每一本都直指著內心,且是單一個議題。
看似百鬼夜行,其實焦點相當明確。
那些天馬行空的奇幻要素並非毫無目的的漫天織就--只為了有趣而故事--當然這樣也沒什麼不好。
重點是,她那麼用力的編織了那些奇特情境,從字裡行間與整體架構是可以看出來的:
除了故事,她還有別的東西要說。
《灰袍法師》
主題很明確。 
從她讓主角出家後就打上《完》的舉動就可看出這本書的宗旨:
世上什麼東西可以打敗愛情所向披靡的魔力?
懷疑論者的愛自己。 XD
她要談的就是「自我成就」這件事。 
當人追逐自我的理想而達一個高度時,即便高處不勝寒他也有可能不在乎了吧。
狐狸想說的是這種境界。
基本上,它那有個性的結局我蠻欣賞,也很喜歡。
《紈褲子弟》
主題不容易看出來,但說穿了後其實處處都能看到痕跡。
就馬斯洛的需求理論來說,探討的是第三層--關愛與隸屬的需求。

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作者: E伯爵
出版社: 樁工作室
看這本書讓我不禁想重拾以往曾思考過的一個念頭。
輕小說。現在市面上流行的,所謂輕小說定義是什麼?
不可否認字詞的用法會源流演變,曾經的定義中,《銀河英雄傳說》也是輕小說。
那時的輕小說可嚴謹多了,看得出來。
隨著所謂輕小說越出越多,現在什麼叫輕小說?
或至少我一直(誤)以為輕小說是這樣的:
上上下下不著邊際,它的根漂蕩在人類文明的沃土上方。

小說刻畫人性、描繪人們生活剪影。
一般文學、科幻、推理...所有小說都紮根其上,小說文字是有根、有重量的。
而現在的輕小說,演變成好像只是角色小說、萌系元素小說。
「青少年看的,可以輕鬆無負擔閱讀的小說」?
「書中有大量動漫元素與插圖的小說」?
當一本書以有趣、輕鬆無負擔、青少年走向為唯一考量而寫時,
它的文字能採用什麼? 又能剩下什麼?
仔細檢視會發現時下輕小說漸漸變得這般:
它和人類曾有的、所有的生活實景遙遙對映不出一點光輝。

它被定義也被狹隘了,這就是(現在的)輕小說。
剔除小說基底的要素,常常它輕到對我來說剩下都不是我的菜。
雖然只要有萌的元素,輕漫畫、輕動畫通常我都能接受。但輕小說? 不知為何就是不行。
附帶提提好了,對我來說《十二國記》、《吾命騎士》都不算太輕。
個人意見差不多到這裡。(笑)
這本《撒旦之舞》
很重。
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我曾這樣想過,如果寫BL小說一定要用的大場景之ㄧ:
宗教戰爭、一神教。
想想耶穌初崛起,時值以色列政客大力宣傳「救贖預言」,
期待一個戰爭之神般的彌賽亞來帶領他們重建大衛的王國,恢復過去的榮光。
這時拿撒勒的耶穌出現了,宣講一番「愛你的敵人」「左臉右臉都給他打」的論調。
不論耶穌的出發用意為何,那確實是高貴的言論;
當然也為期待戰爭的當權者所不喜,所以他殉教了。
那時他甚至還沒有成立一個「教」,嚴格來說他只是一名單薄的智者而已。
的確是崇高的行為。
但看看後來基督教變成國教,地上天國的教會成了什麼樣子? 做了什麼好事?

所有純潔的殘酷的、光明的黑暗的、心機的信仰的、聰明的愚昧的...
都可以在人類集體的歇斯底里--基督教的歷史--中找到。

啊! 寫小說,還有什麼題材比這個更具戲劇性呢!??
於是看到《撒旦之舞》寫出這種感覺真令人感動。
書中不斷引用聖經中的句子:
「耶和華啊,我乎求你,你不應允,要到何時呢?
我因強暴而哀求你,你還不拯救,
你為何使我看見罪惡?
你為何看著奸惡而不理呢?」  
                                         《聖經    哈巴谷書   一:二》

即便聖經就是一本書--還不無破綻的書。
但卻因千年來不斷被人們呼求而有了意義。
書中的少年主角即使對神是憤恨的,但仔細分析,其實看得出他心底依舊認定有「神」的存在。
儘管是存在著讓他去報復、讓他去打倒--但祂必須是存在的。
少年質問這一切、質問上天,但天地間卻一直都是殘酷的沉默。
想想歷史、想想我所有看過(僅見的)西洋文學作品,
所謂神,千年來引誘著無以數計的人們重複同樣徒勞的呼求!
這就是信仰?
但這同時命運的腳步也不曾停歇,它依舊悄悄鋪好了無法改變的道路。
而這所有一切都禁不住深究,
因為沒什麼道理。
看完會讓人嘆息的書。
書中三個主角我都很喜歡,其中一人讓我想到久違的亞修...(Banana Fish)
如聖經般美麗的句子也很多。
這樣美麗又獨特的題材,對我來說真是在BL小說中前所未見!
如果還有..我還會再買的。

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最近剛看完《蜂鳥的女兒》試閱本。
很遺憾我不是文學少女 (文學? 少女? 都不是),雖興致勃勃的參加了試閱活動,但最後卻交不出心得。
承認對中美洲文化我所知太少咩,就是可惜了一本將被贈送的新書。
但要將沒什麼營養內容的心得交出去,實在也是羞人的,算了吧。
對中南美洲的認識來自於電影《中央車站》《無法無天》《英雄不回頭》
那些風沙、黃土、美人兒、酒館、狂歡節、革命、傳奇似的英雄...
紀錄片《南美監獄風雲》,書《百年孤寂》,還有這本《蜂鳥的女兒》
殘篇斷簡的東拼西湊..感覺起來中南美洲是個咖啡太濃、大麻太多、宗教信仰也太虔誠的地方。
風土樣貌紛雜、氣味濃烈、煙霧裊裊,難怪會出現「魔幻寫實」這種筆法。
高溫會模糊視界,蒸騰地平線,使人頭腦不清也是真的..
那樣的國度--雖然危險沒錯--但多麼奇妙啊!
引費城詢問報的評論:
「充滿充滿傳說與魔法、美麗與受苦、宗教與熱情的國度」
墨西哥百分之80以上是印歐混血,印地安原住民在此處境並不好,
自西班牙人入侵後直到現在,全世界原住民該遭遇的壓迫、搶奪...這些印加帝國的後代一樣也沒少。
但他們卻非常虔誠的信仰侵略者所帶來的天主教
不同的是,他們有自己的混血膚色的聖母--瓜達露貝聖母。
仔細一想,這是很妙的事! 
是否因為畢竟這宗教還是侵略者所帶來的,所以調整過後本土化聖母的誕生也是必然的呢?
像蜂鳥的女兒就是「卡波拉聖女」、清末的太平天國自封為天王。
不論真假、目的,是否是相似的時代氛圍下滋養他們的成長?
這只是不負責任猜測。
但看到小說中那些既虔誠信仰天主教又屠殺西班牙裔村民和軍官的印地安人..
這時就會想了,雖然都是天主教,但那兩個天主教一定有微妙的不同吧。
當然,聖母入中國了就可以用香來拜、進南台灣了就可以用台語唱讚美歌..
這些都是入境隨俗,事實上天主教一開始也是希伯來人的宗教。
這麼說來..宗教還真像謠言,一但傳出去就不是自己的了。 XD
扯遠,總之聖母變成了自己的膚色這並不奇怪,
我比較好竒的是..為什麼拉丁美洲的人還真的信仰那麼虔誠?
後來才發現全球天主教徒比例最高的地方就是在拉丁美洲。
看電影也很難不注意到,那些聖母顯靈節祭典似的擁來幾萬人潮,
燭光滿石室、黃沙滾滾、人人包著布巾肅穆移動、或請求憐憫的哭湧上前..
天主教並非發源於此,且侵略者所帶來的宗教,到底這塊土地是中了什麼邪?
是熱昏頭了嗎? 還是歷史背景或民族性使然呢?
這真是令人想不透,拉丁美洲,對我來說還有很多謎呢。
能夠出現「魔幻寫實」這種筆法的拉丁美洲,到底會是個怎樣氣味的地方呢?
至少那邊的電影我都是很愛看的。 (笑)
拜這本書之賜,後來上網查了不少資料後覺得:
研究一下世界的宗教源流考與現況,應該也能繪出一幅特別也特別有趣的世界地圖吧! (笑)

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(以下有捏)
人類被外來高等智慧生物攻擊!
敵人樣貌?
啊不是發著光的外星神人不然就是長著觸手和黏液的綠色怪物吧?
錯,差遠了。

敵人攻擊事由?
看人類眼紅吧? 宇宙帝國主義意圖殖民地球!
再錯,差更遠了,
別把自己看那麼高,人家甚至不知道(也不在乎)我們是有智慧的。

這也不對,那也不對,
那它到底把我們看成什麼? 又為什麼要這樣做?
我們怎麼看它(這樣一個陌生的世界),它就是怎麼看我們的。
 
啊就邪惡外星人咩。
輸定了你,首先人家根本就不是人!
 
當蜂擁的"群"逼近海岸線時,人類尚在自問「單細胞生物是不可能有智慧的」
而沒想到他們有可能同樣的也不認為人類有"智慧",所以其實是像在驅除害蟲一樣想將人消滅..
 
面對這令人震驚的想法,人類不可避免的感到自尊受傷。
 
--------------------------------------------------------------------------------
「子非魚,安知魚之樂?」
螞蟻能進行精密工程,這就足以說明螞蟻是有智慧的嗎?
Yrr是弄沉了幾艘人類"精密的船",但它因此就會判定能造出這種東西的人類是有智慧的嗎?
 
和外來智慧生命進行第一類接觸的守則第一條,永遠是:
若不了解自己的無知,那就永遠無法了解對方對我們同樣也是無知的。
這樣溝通如何產生? --特別是在己方想舉白旗的時候。
 
《群》有趣的地方就在鉅細靡遺的寫出了「第一類接觸」的教戰守則 XD
 
不論Yrr或人類,為何都是無知的呢?
或許可以用那句老話帶過:
「蚯蚓因為頭腦簡單,所以不能理解自己的腦袋;人類可以理解蚯蚓的腦袋,因為人類的大腦太複雜,是以複雜到人類自己也無法完全了解它」
或說:
「人類永遠都受限於與己身生長環境的限制,而無法做到完全客觀。」
 
人類的心靈受限於演化的烙印和生理的規則。
自哥白尼將地球從宇宙中心解放出來、達爾文把人類從王座上趕下來走動,佛洛伊德將心靈從絕對的理性中解脫後,人們眼界有所增長,
但仍不夠。
至今,人們仍習以為常的獨享道德;
以精神的獨有和意識的複雜性來畫清自己和動物的界線;
標榜著人類是地球上進步的物種,
因為我們除了有智慧,還有文化。
 
但文化其實也是生物學的。天性塑造文化,文化雕塑天性。
即使我們叫做文化的東西,也是輸入在基因裡。
往復循環幾代下來,人變成了「某族人」或「某種人」或「某教人」。
或僅僅是人類--被所有先天限制和高人一等的優越感束縛住而不自知。
 
格陵蘭島的維京人會滅亡,不肯吃魚也是走向飢荒的原因之一。
為何不肯吃魚? 也沒什麼,就是一種禁忌,
可能產生於初代移民水土不服的食物中毒之下。
天性(水土不服)-->雕塑文化(不能吃魚)-->再雕塑天性(到最後真的餓死了都不認為魚是可以吃的)
這就是文化,講起來其實並沒有字面上這麼了不起...
 
《群》致力於徹底打破我們所相信的一切。
別那麼高高在上了,所有我們認為是成就的東西..
即使具有精神意識(人類自侍的最後堡壘),也僅有從我們的主觀世界來看才是一種進步
面對外星智慧生命--或是一個快被毀壞的地球時--上述言論就會出現了。
有何不敢? 在一片狼籍滿目瘡痍的地表上...誰能反駁?
好吧你說贏了,那最後,到底什麼才是值得相信的呢?
地球不是宇宙的中心,人不是神授的地球管理者、甚至不是自己的主宰。
文化擺脫不了天性,精神、意識也僅是一種非人類獨有的自我陶醉,
智慧更難以定義..人類的存在是什麼?
 
在我們不斷追尋外星智慧生命,探究鯨豚類、靈長類的智慧和自我認知時,
這同時人類就是希望在宇宙間尋找到自己的意義。
宇宙間就我一種智慧生物嗎? 人類是怎麼出現的? 人類是獨一無二的吧!
當然不用提,在此同時人類就自尊自大了起來。
 
《群》當然是想講環保的,更深層的,它詢問人類的本質與未來。
用驚悚故事來娛樂讀者,科普知識來吸引讀者,
最後設計了一個有趣的假想實驗:
 
試想
我們稱呼對方是蟲,對方也視人類如害蟲。
彼此之間不存在交集,無論是溝通方式、價值觀、道德觀。
都是高等智慧生命,卻各過各的生活,不真正認識對方的存在。
(這很合理,沒有神規定高等智慧生命會一模一樣,更有可能的是天差地遠)
如若沒有這本書,廣泛的人類會不會思考到這個問題:
 
高等智慧生物如果自我認識不夠,那將很難想像別的世界。
就像康德的「先驗論」。簡單來說就是:
如果不了解自己是受限的,那將很難和異於己的對方展開溝通。
在爭論著Yrr對"地球管理者"的篡位行為時,書中有一段台詞:
「你真的這樣死抱著你的偏見,以至於不考慮祂可能是按照著祂的形象創造了Yrr嗎?」
超精采的一句話。
對主的子民來說,這不正是既難以想像又當頭棒喝的尷尬事?
但同樣的受限也發生在Yrr身上。
即使聰明如Yrr,還是被人類從實驗室製造出來的細胞表面接受器給騙了。
到底該說是Yrr對人類認識不足,還是對自己生物結構了解不夠?
 
所以該怎麼做呢? 在這個假想實驗裡..
人類也可以透過觀看別的世界來察覺自身的存在方式。
 
這就是這本書的目的。
作者將Yrr單細胞、集體記憶、群體智能等特性當作鏡子,用來映照人類,
出現以下影像:
「我們試圖給自己書寫歷史,留下紀錄,在我們死去很久之後還讓人傳說、誤解、偽造、引爆意識形態的雪崩。」(p.775)
「人類錯認過去,且忽視未來。我們的生存著眼於個體及當下,為了目標,犧牲更高的觀念。」(p.775)
「我們不想當動物。身體是我們的廟宇,另一方面,卻將它蔑視為單純的機能單位。因此我們習慣看重精神,貶低身體;我們懷著憎惡和自我鄙視,來看待讓我們生存下去的客觀限制。」(p.775)

人總是要將自己與動物區別開來,因為自恃甚高。
這個概念是如此深根蒂固、信心滿滿,
以致於人們很少會再試圖跳脫主觀的認定,虛心檢視自己的本質。
兜到頭,
它還是將人類差勁的環保作業、過往錯誤偏見的政策全部都罵了一遍。(笑)
主旨是很簡單的主旨,是自70年代《寂靜的春天》就開始的環保議題,
但表現手法非常多樣、深入,探討也很複雜又巧妙。
Yrr 這個生物的概念實有一種美感,我非常喜歡。
到最後,Yrr沒贏,人類也輸了。高等智慧生命終究都是有罩門的吧。
「如果有神能理解一切,那也會因為祂的腦袋太複雜了而無法理解自己」
這種打結事兒讓我想到一個有趣的例子。 (笑)
我常說,父母的意見溝通總像跳針一樣陷入壞軌,
就我來看那是一種沒有效率又不可理喻的溝通代溝。
我總是聽其抱怨,為其排解。
並暗自許諾即使年紀增長,我也絕不讓我的生活模式陷入這種老化的僵局。
自我檢視,我是否有令人厭煩的錯誤總是在重複? 應該沒有吧..
赫然頓悟,有!
我總是在修理他們的壞軌,並在修理時重複同樣的抱怨........Orz
啊啊算了我服了....(笑)
或許生活就是這種樣貌,永遠有新的、不可解的謎。
什麼才是值得相信的?
《群》要我們做的也不難理解,大概就是要永遠記住自己的無知吧
書中一直在追問智慧的定義、人類的存在。
最後覺得,《群》這本書試圖傳達的概念之一:
智慧/人類 也是一種始終無法自我了解的東西,這才是 智慧/人類。
                                                                           

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破碎的童年、受壓迫者的忿怒、幼稚的戀情、茫目的未來
理所當然的
破碎的結果
這是一部美國公路殺人魔、女同鴛鴦大盜的紀錄片式電影。
劇中最值得一看的是艾琳的演技,也就是莎莉賽隆扮演的女主角。
增肥增醜不說,她將這位童年受虐、歷經滄桑的流鶯詮釋得好極了!
豈止是好? 深入人心的感動啊!
忘了誰說過一句話:
「連續殺人魔不是一朝一夕養成的,他們是社會的產物,歷經好幾年才變成這樣子。」
破碎家庭、童年性侵、失業、被虐,社會所能加諸於一個人身上的壓力,全給艾琳碰上了。
「腦內情緒的運作,女性的忿怒程度並不會亞於男性,只是女性的恐懼閥值高,通常都能壓抑攻擊行為。」
這句話在艾琳殺了第一個人,也是個試圖虐殺她的嫖客時闖入了我腦海。
她尖嚎,踢著他的屍體,顫抖大罵著,抱頭憤怒的發抖,倒在地上..
她的恐懼憤恨..宛若畫面森林中的濃霧瀰漫開來...
又是開了好幾槍殺了第二個被害者,情緒未復地顫抖,只罵了一句:
「他媽的虐童狂!」
第二次的殺人也是個意外,事後艾琳呆滯的站在林中抽菸,
感覺黑夜和煙霧就要將她隱沒...
黑暗的泥沼總在呼喚她陷入,越要逃開就越好像沒有選擇的人生。
情緒激動過後是冷靜下來的呆滯。
殺了第二個人,艾琳有一段內心獨白:
「生命很可笑,生命很辛苦,但也很奇怪。事情竟然和你所想的完全不同。」

為了要脫離這樣的生活,反而越陷越深。
艾琳非常寶貝、非常愛她的小女友,才有勇氣去做那些事情。
兩個都沒有工作的人,一個還是翹家私奔的,如何想要過好日子?
可以說艾琳若沒有遇到莎碧想必她不會殺那麼多人。
社福的死角、無人援助的孩童、國民教育的不徹底、走頭無路又無知的青少年...這些構成艾琳的人生。
而無論就一個連續殺人犯、女同性戀者、社會弱勢族群...莎莉賽隆都詮釋得非常細膩、深刻。
如此程度的演技,實在不能要求更多。
最後,一直沒有選擇的艾琳的一生結束了。
處刑前艾琳轉頭,配著背景樂有一段長長的內心獨白。
正確來說是一堆俗語的集錦吧。
Love conquers all. (愛征服一切)
Every cloud has a silver lining. (每朵雲都有銀色的襯裡)
Faith can move mountains. (信念可以移山倒海)
Love will always find a way. (愛總會找到辦法)
Everything happens for a reason. (事情的發生都是有理由的)
Where there is life, there is hope. (只要活著,就有希望)
這些句子是她年幼時一直聽到的、相信的。
也是樂觀天真的人們一直期勉的句子,好像世界真的那麼美好。
或者,這麼合理。
是嗎?
她哼笑了一聲,再不回頭。  "They gotta tell you something"
something? 什麼呢? 我看就是這句吧。
「生命很可笑,生命很辛苦,但也很奇怪。事情竟然和你所想的完全不同。」

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前言:
自踏入腐國後一直困擾我的問題今日終於得解!
前陣子吧..想看看于晴的古代文,正確來說是想看背景為古代、寫得好的文章。
結果看了差點看不下去,自問為什麼會這樣...?
後來在往新竹的火車上突然就想通了這個十年疑問,豁然頓悟!
一路上像個怪人般寫滿整面B4的筆記,拼命把思緒記錄下來 ,整理起來就是下文。
明明我是喜歡很美好的東西,以後我不用再心虛真是太好了 : )
(p.s.因為原先是發表在腐女板上,所以用語很直白,別說我沒警告喔)
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 正文
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為何女生會喜歡BL? 只要是以非常認真的態度在熱愛這種文類,都不免會自問這個問題,因為這關乎著BL的正名化,以及它在文學上的定位—就算言情小說也安然處在一個能讓人理解與產生同理心的位子上,而BL常常是只會招來怪異目光的邪魔歪道而已—­這種妾身不明的情況有時也會令人困擾的。

至於問題的答案,無論之前有過多少說法:兩個男人眼睛享受加倍;禁忌的愛充滿險阻;同性相斥討厭有女人出現..等等,總結而言,大致可歸於兩項要素:

BL的定義是什麼? 男男、愛。 缺一不可,探索BL迷惑人心的魅力為何,務必從這兩項下手。

「愛」尚可以理解。BL是一種形式多變、刺激、不僵化的言情文類,能讓女性在追尋「愛」的天性中得到最高的滿足。而為何BL具有這種特性?

1.    兩個男人要相愛,在本質(生物、社會)上所具有的阻力,足以使劇情高潮起伏、險阻重重;另一方面來說,還可以使「強迫的愛」合理化,造就許多以囚禁或迷姦(灌醉)之實來行求愛行為的舉動—而這些通常都能被讀者接受,而且還正是爆鼻血橋段的所在。
EX 
《戀愛暴君》的主角是如何得到傲嬌學長的呢? 答: (不小心)的灌醉然後半推半就(?)的強上。啊~那一段讀者之失血的..…(抹鼻血) 而同樣情境若代換到BG上可行嗎? 男主角把女主角灌醉後強暴? 聽起來很不像樣,他應該有其他更好的方法才是。而這種令人臉紅心跳的和姦式劇情在BL中卻令人接受還很盛行,因為主角別無選擇嘛~ 類似的理由用在其他各種犯罪(又美味)的橋段上,這裡就不贅言了。

2.    劇情不只要合理,還須兼顧觀文者感受。而BL因為是兩個男人在滾床單,所以老實說,進行各種強迫之愛、屈辱之愛、犯罪之愛,甚至是禽獸鬼畜之愛…都較不會令觀文的女性感到被侵犯的不快,這絕對是真的。那這有什麼好處? 可以探索愛之極限啊! (您要說腥羶色之極限也是可以的…汗) 「越是撼動人心的愛才更存於最險惡之處」。例子? 皇昴流和星史郎、《間之楔》…太多了。 而換成BG,試想男主角背叛女主角,殺了她親人,還把她打成像破布娃娃? 或是男主角在眾人面前上了他的女奴? 讀者可以忍受嗎?

最明顯的例子:「攻方叫人輪暴受方,最後兩人還能幸福的在一起」這種文不但多還不乏寫得好的,好比《西江月》。 至於BG,男主角叫人輪暴女主角? 我妹說:「太超過了,從未見過。」應該也是這樣吧。

是以,BL的社會阻力與違反天性的本質(社會風俗也會雕塑人們的「天性」)造就它刺激、不僵化的多變形式。而女性讀者旁觀(而較少帶入)的視角更使得書中角色的互動較少地雷限制,更多激情與極限挑戰。對「愛」的索求與探究絕對是女性的天性,BL這種文體恰恰能最高的滿足女性的消費。

至於第二個要素,BL不只有愛,還有男男。 那麼就該問了:為何一定要男男? 男女不行嗎? 女女不行嗎?

先討論前兩項的比較好了,以下說法適用於愛看BL而無法接受BG的人。

試想,為何展昭旁邊就不能站丁月華? 我答,因為丁月華驕縱惹人厭。那麼再一題,為何不能接受電影「老鼠愛上貓」裡的設定:白玉堂是女的? 為什麼大俠旁邊就要站大俠,不能站女俠嗎? 為什麼你變成植物、動物、礦物我都會愛上你,就是不能變成女人? 白玉堂為何不能是女的?

如若白玉堂其實是女人,但知道或不知道都沒差—他還是不可一世傲氣得一如以往—那有必要強調(或設定)他是女性嗎? 劇情最後才揭露他是女人,最後白玉堂肯定會在貓面前出現「嬌羞」這樣的形容詞—這正是令人無法忍受之處! 女俠也許有百百款,但在心儀的大俠面前只有一種樣子—那就是一種「被隸屬」的狀態。喜歡BL而排斥BG的女性事實上就是對「第二性」的社會地位敏感的人,或是簡單來說,她是享受被愛的感覺但對被壓制的感覺很感冒的女性。不可否認世界的規則不是女性制定出來的,涼介拓海在飆車的時候,女人只能在旁邊尖叫,或是兩人開一台—那種帥氣度自然有差啊! 誰想當被評價總是次等的人呢? 而社會對戀愛的男女雙方更期待了一定的角色模式,只能這麼說:這種腐女(不是全部腐女)對這種模式—就算是潛意識的—也是會覺得感冒。

以前我曾心醉於一個女主角非常美麗、而且特別強的言情小說。現在看言情小說前面都好好的,看到後面兩情相悅,女主角嬌羞的地方就不行了—我這人一定有問題! 
Σ ̄□ ̄|| 

很多人會說喜歡BL是因為喜歡那種「對等」的感覺,由來就在這。也有人說不喜歡視野中出現女性,而這種說法很大一部分是可以翻譯成「不喜歡女性在男女戀愛中的定位」。女性對愛嚮往,但對自我價值中很多事物也都是嚮往的,所以他們有可能因為這樣,以BL取代BG。

BL戀情模式不若BG的戀情模式會被僵化,是以在耽美界中會有強攻強受、女王受、互攻、鬼畜攻、傲嬌受..等等各種名詞出現。而在同志文學中很常出現的一個說法也是「為何要扮演固定的角色呢? 放棄了不同的體驗機會不是很可惜嗎?」換句話說也是:兩個男人間如果連性都可以做,那他們可以做的事情絕對比一對男女情侶能作的更多!—除了生孩子以外—是以BL生子文也出現了。很多現象或許都是其來有自?

現代腐女以觀看想像(意淫)現實中的男同性戀而創造了BL這種文體,在其中寄予了腐女對「愛」最浪漫、耽美、完美美好的想像,這種文體的出現是補現實生活的不足(或說鑽它的漏子也是)。我想腐女是時代的產物,就前所述,BL的本質就是根基於女性對「愛」和「其他美好事物」的想望—這是人類天性中最基本的需求,就馬斯洛的需求理論來說也就是第三層級「愛與隸屬」、第四層的「自尊」以及最高層級「自我成就」—只要沒有被壓抑! 是以腐女並非見不得光的妖魔鬼怪,而BL會出現也一點都不奇怪! 

最後,將妖魔化的標籤拿掉,腐女可以說是怎樣的人呢?

1. 想像力豐富、(某方面來說)心胸開放的人。
由CWT和FF之愛、硬碟和USB之愛就知道了—BL文體是打破所有限制的! 我問過妹妹了,她以怪異的眼神告訴我沒看過非生物的BG文。我說真可惜了,你不懂那種笑點的美妙~XD  這也是為何腐女子多數是由ACG界中發展而來的—天馬行空的想像力和百無禁忌的創造力—腐女其實是動漫界的人才啊!

2. 腐女是女性情慾自主的代表嗎?
某方面,以他們消費性的態度來說是的。但另一方面,某些腐女對兩性交往或許其實令人意外的不拿手? 簡單來說,詭異鬼畜的劇情接受度很高,但正常的兩性交往她就不知手腳該擺何處了。一定不是所有人都如此,但這種腐女一定有吧。
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後記
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1.以上說法不代表全部腐女的態度。
與其說破解了這個大哉問,其實比較接近的說法只是我為這個問題貢獻了一些答案,
可能的答案還很多--因為腐女的數目也很多。

2. 至少它代表我的態度,能解答自己的大哉問我已滿足了~
且就我所知共鳴者也不少  : )

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shrineless 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

1. 這是一本很棒的哲學入門書
怎樣棒呢? 之前我有一本伯特蘭‧羅素的《西洋哲學史》,
不是磚頭書,也圖文並茂,講得也是中文,但我硬是看不懂,撐到柏拉圖就放棄了。
結果現在看了蘇菲的世界以後再回頭看這本,簡直像戴上夜視鏡一樣豁然開朗,摧枯拉朽。
喬斯坦‧賈德,你真是太神奇了!!      <--購物頻道..?
2. 這是個超有趣的故事
他巧妙的將人類文明的境遇縮擬到蘇菲這個小女孩身上,
並藉由她的奇妙遭遇揭示人類文明的啟蒙。
渾然天成絲絲入扣,是個令人顫慄的絕妙故事!
這並不是一串巧合所構成的現代新宗教式的奇幻小說, 
(例如:牧羊少年奇幻之旅、紙牌的秘密、洞..)
比之更高明的是,人類的哲學史事實上就是一部文明的啟蒙史。
看到蘇菲逐漸伸出觸角去探索這未知的(陰謀的)世界,讀者驚嘆故事的巧合性,
卻又在頓悟這正是人類文明的啟蒙過程與尷尬困境時感到肅然驚悚..
這真是非常特別..令人不安的閱讀體驗...!!...
我可以知道蘇格拉底為何會被雅典市民處死了。
關於「陰謀的」世界也正是這本書懸疑弔詭的主題。
最後的閱讀感想是一份筆記,18頁,終於打完了。
--繼《自私的基因》後我寫過最長的心得。
寫完摘要後就很方便了,才得以寫出以下那個簡短總結。
此外以後閱讀相關書籍稍有疑惑便可查閱,
對教檢也有幫助。  
↑笑,雖是藉口,但至少公認最難纏的「教育哲學」科目可解決8成以上。
以下簡短心得總結:
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